في 'القيامة' بييرو ديلا فرانشيسكا كتبها في Sansepolcro في المتحف

اليسار الموت الخصبة، هذه الرموز استحضار 'الحكومة الجيدة والسيئة' في الهواء الطلق من قبل ورنزيتي في سيينا الذي كان مثل هذا التأثير على اللوحة توسكانا . بييرو يجلس نائمة عند سفح التابوت وقضيب من العلم مع الصليب الحزب جيلف يبقيه على اتصال مباشر مع الإله، كما لو أنه سيكون مصدر إلهام للسياسي بييرو الذي انتخب في 1442 مستشار للشعب ('هرقل' Agnoletti ""الأحرف Sansepolcro''BVE0116112) وجلس في al'affresco الغرفة المجاورة. طبيعي أنه استفادة من الصورة، وربما التأمل في تلك السنوات إلى حياته السياسية. كيف maggiorente المجتمع ومع والده، الذي جلس في مجلس المدينة، كان لديه كل الحق في الحصول على مقعد. اجتمع المجلس في القاعة وراء الجص قاعة قيامة قصر بناها مالاتيستا لأنه جمع بين مجلس المدينة وقال 'مجلس المحافظة ".
بينما الجندي الرمح والدرع يشير إلى اتجاه غيض 'المدخنة الجبل "" الجبل حيث نهر التيبر (راجعت مع البوصلة)، الجندي يميل مع مرفقيك على مقربة من الزاوية اليمنى من الحجر الذي ينظر إلى اللوحة ويبدو أن تشير إلى الحجر، وتعبير عن فلسفة القرون الوسطى شولاستيس الذين تحدثوا عن الكائن العقلي المتعمد ثم غير موجودة ومضمون هذا الاتجاه.
اليوم، وبعد برتراند راسل، لا يستطيع المرء بغض النظر عن تعاليمه التي لا يمكن الهروب حرف في الانتقال من العصور الوسطى إلى عصر النهضة الذي كان بييرو ديلا فرانشيسكا. شخصية المسيح يبدو أن تعكس القوة الكاملة العقل في حوزة الموضوع عن طريق الارتفاع في تمجيد المسيح بييرو بييرو يجعله حرف في المركز الثاني على حد علمه، يمكنك نؤمن أو لا نؤمن القصص الملهم ولكن الواقع هو أن المسألة هي أن لوضعها على راسيل حول العلاقة بين العقل والمادة: "دع العقل، سواء كان الأمر يبدو أن مركب" وهذا هو الطريقة التي يتم بها العالم.
لا يعرف الا القليل من التحول وهمي من الهواء الطلق عام 1479، من خلال جدار آخر، ربما تم ترميمها وأعمال البناء الجديدة تنطوي القيامة هامشي منذ تحليل الأشعة تحت الحمراء وغيرها من التقنيات حتى الآن لا كشفت العام ادراج المسار في الجدار الذي كان ينبغي أن يكون لو كانت قد جعلت من العمل لطيفا أنه لم يكن تناوب الجدار لأنه سيغير القراءة القليل جدا الذي قام به لي.
Buttazzo كارلو مارينو